"Esquivo y semovente, el lugar de la teoría referida a la cultura latinoamericana supone siempre etapas antagónicas, aunque combinadas: la exclusión, por irrelevancia, de la especulcaión y de la misma cultura latinoamericana en el cuadro global; la discriminación en función de ser el continente productor de prácticas pero no de categorías críticas universales; y, finalmente, la incorporación , como espacio diferencial. Una de sus variantes más recientes, el discurso postcolonial, buscando la articulación entre locus de enunciación y teoría, se presenta como una práctica contramoderna, oriunda de culturas coloniales de asentamiento profundo, y trata de construir una razón poscolonioal como locus peculiar de enunciación diferencial. Su punto débil, sin embargo, consiste en reificar el lugar geocultural como causa final de la discursividad crítica". Raúl Antelo, Crítica acéfala. Editota Grumo.
